一、简况

 (一)位置

白塔山，位于兰州市城关区黄河北岸，海拔1500米～1700米。山势起伏，峰峦叠嶂，拱抱金城，为兰州名山之一。山下有凤林、金城、玉垒三关，是古丝绸之路陇右中路通往西域的重要关隘，亦为古代军事要冲。南临北滨河路(回兴村清真寺以西除外)，北至冠云山巅，东起朝阳山东坡头，西至拱北沟。总规划面积约1400000平方米，建成面积466953平方米。坡角紧依北滨河路，公园大门耸立于黄河第一桥——中山桥北端，成为桥北广场障景。

(二)建筑

白塔山园林建筑主要有塔寺、殿厅、亭台、楼阁、牌坊等。山上建寺之始，已无确考。明正统十三年(1448年)前，山上即存白塔古刹遗址。正统末景泰初，镇守甘肃内监刘永诚就遗址加以重建。并在塔院东北建福禄寿三星殿、文昌宫、魁星阁。至万历二十年(1592年)又重修塔院，并在塔院北建地藏寺，在山麓今一台大厅建玉皇阁，“盖取《易》‘地天泰’之义也。”白塔山西南山麓、金城关东，原有佛舍三楹，清康熙四十四年(1705年)复凿山岩建金山寺。康熙五十四年(1715年)甘肃巡抚绰奇在塔院西增建佛殿一区，题额“慈恩寺”，亦称白塔寺；在地藏寺西卜地一区，建观音洞。康熙时，还在白塔寺西南凤岭山建三官殿，嘉庆时补修墙垣台阶和药王、财神殿地砖。清乾隆、道光间，在塔院与玉皇阁(今一台大厅)之间，就山势分十级依次建十座庙宇，供奉十殿阎罗统称十王殿(后在改建中多已拆除，唯罗汉殿西下崖头尚存一殿)；在塔院东建三教道统祠(云月寺)，东南建罗汉殿。见图52。

白塔山新增大型建筑群，是在兰州解放以后。1954年兰州市城市总体规划制定，白塔山作为城关中心区副轴线、中山路尽端对景，实施综合治理，在大力绿化荒山的同时，政府拨专款对白塔山进行修建。整修工作始于1958年8月。在规划、建筑专家任震英及尹建鼎、马文俊等人带领下，有200多名各色工匠艺人和各类专业技术人员参加修建工作。见图53。其中有大学毕业不久的专业技术人员张成山、60多岁的建筑工匠负责人王茂福、青年彩画艺人魏兴贞、砖雕艺人王美乾、80高龄的民间建筑工匠李伯秦等。他们利用旧城改造拆除的

建筑部件，在坍塌的古建筑废墟上，建成回廊连贯、上下通达、

高低参差、气势宏伟、庄重典雅的三台建筑群，总建筑面积约8000平方米。并修整白塔寺、凤林香袅牌坊、罗汉殿、三官殿、云月寺、三星殿、文昌宫(百花亭)、迎旭阁。增建东风亭、喜雨亭、望河亭、驻春亭、万景楼 (夕照亭)、牡丹亭、金山大厅及管理用房等十

多处建筑。

这些建筑大部分配置在南大门至白塔寺一条主轴线上。上有白塔寺，下有一、二、三台大厅，中有三官殿、罗汉殿，与园外黄河及黄河铁桥形成对景，十分壮观。同时从上到下，从东到西，配置有大小不同、形式各异的八角亭、六角亭、五角亭、四角亭、三角亭17座，除朝阳山的3座小亭和苹果梁北端的万景楼外，都集中在前山中部地区，穿插于庙字寺院和三台大厅等主体建筑群落之间，绿树掩映，分外娇娆，成为白塔山园林风致的一大要素。见图54、彩色图版3。

(三)造林

明清以来，白塔山为陇上胜境，但缺少树木。明人李文《白塔山》诗称：“隔水红尘断，凌空宝刹幽。龙归山月晓，鹤唳海天秋。白塔连云起，黄河常雨流。倚栏凝望久，烟树晚悠悠。”然自民国晚期以来，白塔山年久失修，名山憔悴，山上除各寺庙有树二、三株外，主要是骆驼蓬、白刺等旱生植物。见图55。

50年代初，随着城市总体规划的制定，自塔山绿化提上政府议事日程。1954年，省市党政领导部门号召绿化白塔山，全市人民响应号召，春秋季平地植树，夏季挑黄河水上山浇树，冬季背黄河冰块上山，置于树坑，蓄水保墒，终于栽活第一批树苗。1956年，国家投资，在白塔山建三级水泵，凿蓄水池4个，提黄河水上山，可灌溉林地933000平方米。是为兰州市南北两山第一家上水工程。树木成活率及保存率提高，至1957年已栽活树木32万株。但是，灌水后黄土常常下陷，造成滑坡、地面坍陷，渠道坍垮，渠水漫流，渗透漏严重。绿化工人往往待水干后。向水陷坑中填土，用石杵筑实，平整地面。后来用3块砖砌成断面呈“凹”型的山地渠道，从而有效地防止渗漏引起的黄土坍塌、渠道坍垮，成功地引水灌溉，植树成林。

1957年7月，中共兰州市委、兰州市人民委员会将白塔山绿化工作交城关区管理，城关区人民委员会令光辉高级农业合作社主管，8月该社组成40人的白塔山绿化基建队，由社长孙有福负责，上山住在破庙里，开始工作。1958年春，基建队扩大到93人，农闲时全体社员上山绿化。他们在前山后山栽植和移植苹果树800多株，在拱北梁、金山寺、马头山、朝阳山等十多个绿化点上，开挖水平沟，种植洋芋、黄豆、玉米、草木樨等266700平方米，平整田地1332平方米，插种包心菜、芹菜、西瓜、白兰瓜等，当年收入5000多元。1958年8月，中共兰州市委发出迅速改变南北两山面貌的号召，将白塔山辟为公园，城关区人民委员会动员驻军、学校、机关和市民上白塔山修路、平地，至10月，共有10万人次上山劳动，治理荒坡11067000平方米。城关区手工业合作社300多名职工、小学教员700多名，在马头山平整成长2500米、宽1米的水平梯田。时基建队队长为马福成，谢孝熹为技术员，选定树种41种，其中乔木13种(侧柏、油松、华山松、千头柏、复叶槭、刺槐、国槐、杨树、柳树、白腊、臭椿、榆树、沙枣)，果树8种(苹果、梨、桑、桃、枣、杏、葡萄、核桃)，灌木12种(红柳、枸杞、胡枝子、锦鸡儿、紫穗槐、连翘、麻黄、丁香、玫瑰、珍珠梅、榆叶梅、栒子)，藤本3种(金银花、地锦、葛藤)，草4种(白三叶草、黑麦草、苜蓿、草木樨)，竹类1种。当年种植1米高的千头柏1501株，成活1463株。从1954年到1958年，白塔山植树40余万株，挖水平沟288米，修梯田15000平方米，打坝28个，治理大小沟壑20余条，控制水土流失面积2666400余平方米，基本达到荒坡梯田化，沟壑川台化，大部分山地初步实现绿化。

1958年9月全国第三次水土保持会议现场会在白塔山公园召开，国务院副总理习仲勋参加会议，兰州市获国务院全国水土保持委员会优等奖，白塔山等3个工程获奖旗。1959年8月，周恩来总理来兰州，登临白塔山视察绿化工作，给予好评。1959年8月，兰州市人民委员会将白塔山交兰州市建筑工程局园林处管理绿化。1960年，从甘南藏族自治州移来万株云杉，栽植于白塔山顶，大部分死亡，幸存者生长不良。是年公园全面开放，1963年实行售票入园，票价3分。

此后，白塔山在边绿化边建设的过程中，面貌日新。60年代初，于三台大厅东侧盘山小路旁，绿化工人用铁锤、钢扦开凿石坑，深1米，直径0.8米，坑内填土，移植大侧柏，及时灌溉，终使石质山坡得以绿化。至90年代，这些侧柏已高达十来米，浓荫翠绿。1964年，重修原三级泵房，加强造林力度，当年春秋两季即植树46135株，重点对总入口地区和三角亭、望河亭、金山寺一带前山地区进行绿化。为了一次成荫，是年，由大树移植试验小组负责挖、包、运、栽技术，从盘旋路花坛移植10年生大国槐50株栽植于三台，仅死1株，从八里窑移植55年生大牡丹2株，大型花灌木150余株，8年生圆柏167株，补植5年生沙枣、臭椿500余株，红柳插条7300株，均大部分成活，基本绿化总入口地区。70年代后期，根据兰州市南北两山绿化指挥部关于对南北两山实行划片包干绿化、长期不变的政策，将白塔山公园的环翠山等划分给兰州市第二建筑工程公司、揖峰岭划给兰州市市政工程管理处进行绿化，现已绿树成林。中共十一届三中全会以后，特别是80年代初期，省、市政府实行兰州大环境绿化工程，全体园林职工和全市人民坚持不懈，努力奋斗，使白塔山绿化又跃上新台阶。在植物配置上，根据公园山势地形，大量应用乡土树种，选择耐寒、抗旱、耐瘠薄土壤的深根性树种，同时打破原有树木品种比较单一的格调，扩大观赏植物景区，应用植物材料组成大面积色块；在不能植树的沟洼地段，大量应用地被植物，配置矮小灌丛或种草，用以覆盖裸露的黄土；有条件植树地段增加常青树比重；在立地条件比较好的地段，增植优良树种，组成乔、灌、草相结合的复层结构人工植物群落，逐步形成层次分明、天际线丰富的园林空间；与此同时强化修垅、护坡和整理坡面工程。至90年代初，白塔山1435000平方米山地，已绿化1133300平方米，存活各种树木达40多万株。山林季相变化由单调而渐趋丰富多彩。

1989年，兰州市园林局制定《白塔山公园总体规划》，规划者为俞珍君、侯永吉、行胜志、董鹏举、耿淑珍、彭继均。公园建设依规划逐年进行。至1990年，白塔山已是初具规模的山林休憩公园。群峰叠翠的山峦和参差有致的建筑群，已成为城市的立体画屏，高耸入云、亭亭玉立的白塔和空灵起伏、别具一格的黄河铁桥，成为兰州的标志性景观。

二、景区景点

白塔山公园的主要景点集中在环翠山东以冠云山为主体的前山区，前山景区可分为名胜游览和山林休憩两大部分。

 (一)名胜游览区

在南大门至白塔寺的主轴线上，景点与园外黄河铁桥、桥南中山大道恰相对应，形成一条幽深的城市轴线，巧妙地把园外滔滔黄河引入景观，形成园外壮景，使缺水的白塔山顿觉清凉。公园遂成“隔水红尘断，凌空宝刹幽”以名胜古迹为主景的文化观景休憩佳境。其主要景点有：

1、大门

大门在一台正中，正对中山铁桥北头，1963年建。临路虎皮石护坡上，镌尹建鼎书“白塔山公园”。其东西两侧辟踏步，登一台处各建门一道，围以木雕墙，未建屋顶。重大节日开门，平日关闭，自东面侧门进入。1992年，按公园总体规划由彭继均设计，装修大门。护坡装饰大理石。仍镌尹建鼎书“白塔山公园”。两侧为大踏步休息台，台两侧护坡饰以砖雕牡丹、荷花、竹子、梅花；踏步外侧围以护栏。两侧大门为歇山顶亭式建筑，其门辟为票房。一台护坡外沿为垂花挑台，其上围以石护栏。

2、三台建筑群

三台建筑群是全园的主体建筑，位于前山山麓公园南大门入口处，上与山顶白塔寺、下与园外黄河铁桥遥相呼应。兴建于1958年8月至1959年8月。整个建筑浑厚开阔，庄重典稚，上接高山，下贯黄河，形成一种“高山仰止，大河前横”的气势，粗犷中藏清秀，敞亮中隐曲幽，显示出兰州园林的独特风格，为专业技术人员与民间工匠艺人集体创作之园林杰作。第一台有四面敞开的大厅，厅壁梁柱雕刻精致。呈“凹”字形图案的回廊，将一、二台连成一体。回廊四角配有亭阁，北两侧(二台上)为错综杠杄梁架的八角亭，八角飞檐高翘，气势宏伟；

南两侧(一台上)为错角重檐四角亭，飞檐斗拱重迭交错，别具一格。迂回宛转，可达二台广场。南向挺立高大牌厦，厦顶七级云斗，层层上叠，玲珑剔透，峻峭挺拔。沿阶北上，便是雄丽的三台大厅(见图56)。厅高10余米，长80米，宽20米，背山面河，屋面琉璃花脊，墙面贴饰各种图案的砖雕(见图57) ，刀工苍劲，结构谨严，浑圆流转，屋檩梁椽及悬角，配饰木雕彩画(见图58)，制作精巧，造型生动，庄重明快，极具兰州地方特色。

三台建筑群从设计到施工都有所创新。飞檐翘角在兰州传统法式基础上予以改进，比江南园林建筑形式稳定，比中原华北形式轻巧；对于双重屋檐，则把飞翘方向扭转90。，使其互相错开，强化流转飞动；长廊净空突破传统建筑法式，稍加提高，使长廊更适用、更秀美；一、二、三台建筑木结构油漆彩画总计表面积为12242.98平方米，其中彩画面积为3376.52平方米，占总面积的27.76％，在一台长廊、二台七级云斗大牌厦和三台大厅的彩画上，大胆革新，创造不少彩画新图案。

3、文昌宫

白塔山有文昌宫二：一在东北山巅，早已不存；一在东南山麓，“何年创建，久远难证”。清嘉庆八年(1803年)重建，道光二年(1822年)又修。1958年～1959年整修后改名百花宫，取“百花齐放”之义。一层南影壁，由曹陇丁绘《墨菊图》；常振励作题画诗，有句“秋山红树艳秋思，欲掬秋光如砚池”；尹建鼎书诗。毁于“文革”中。今为百花茶亭。亭立白塔山东南，公园办公室对面，为四角二层歇山顶阁式建筑，飞檐高翘，瑰丽异常。

4、三官殿

位于三台大厅西北高处一突起的山峰(旧称凤岭山)之上，与东岩罗汉殿相对。始建于清康熙年间，嘉庆二十四年(1819年)，“补修墙垣台阶并药王、财神（殿）地砖……道光六年（1826年）又整修正殿，新建看墙”。民国以降，三官殿已“破瓦颓垣，不堪言状”，住持僧曹隆义，募粮二三十石于民国11年（1922年）重修，遂使“古殿巍峨，插入云天，危楼百尺，悬挂山间”。50年代整修后曾改作文化宫。60年代为少年馆。见图59。

三官殿为一整齐之小四合院，建于突峰之上，北为悬山加斜背顶正殿三大楹，东西为硬山顶厢房三小楹，南为歇山顶门楼五楹。正殿高出厢房约一米，院内有古树侧柏二株(108号、109号)，殿外东南角有六角亭一座。由亭左转，登24台阶抵北门，再上12阶至门楼下，穿门楼上20阶，方至殿院。整个建筑依山布局，因势架屋，殿堂显得幽深雅致，参差巍峨，造成“凌空宝刹幽”的特殊景观。

5、罗汉殿

位于三台大厅东北，登山东路中段西侧，与西岭三官殿对称呼应。始建于清乾隆、道光间，光绪时曾重修。20世纪50年代整修后改为展览馆和办公用地。寺门坐西朝东，北为正殿，悬山连卷棚顶，外接卷栅抱厦；西为硬山厢房，亦有卷棚抱厦，白塔寺原地藏殿石雕地藏菩萨像移供于此；南为硬山顶干栏式悬楼，立于岩基裸露的悬崖之上；弯转曲折，可达后院。殿宇依山而建，深幽别致。峻峭典雅，有“殿字枕岩阿”之势。见图60。

6、凤林香袅牌坊

位于罗汉殿东侧、登山东路“小六盘”中途。见彩色图版3。牌坊立此，对前山建筑起着承上启下的作用。牌坊雕梁画栋，拱斗飞檐，古色古香。正中为清乾隆四十五年(1780年)举人皋兰县李存中的两幅题额：正面“凤林香袅”；背面“秀映三台”。点明借景，启示游人寻觅山外山、景外景。俯视近景，殿宇香烟袅袅，云绕古关风林，黄河如带，流转飘逸，故日“凤林香

袅”；平视远景，皋兰山雄浑磅礴，遥遥在望，兰山烟雨，三台阁微露身姿，如天上宫阙，远处秀色与白塔相映，顿入画图，故目“秀映三台”。

7、白塔寺

白塔寺即白塔塔院，亦称慈恩寺，俗称塔儿院，坐落在白塔山前山山顶。见图61。院内矗立白塔，七级八面，高约17米，具有喇嘛塔和密檐塔相结合的造型特征，最下层为高5.4米的正方基座，其上为八角形束腰座，更上为复钵，复钵以上为八面密檐七级塔身，每级每面均有砖雕佛像，挂角铁马。塔顶绿色，外刷白浆，塔身垩饰如雪，玲珑峭拔。为省级重点保护文物。

院内正南方为五楹二层歇山卷棚顶三大士楼，原供观音、普贤、文殊菩萨；北为准提菩萨殿，系前后歇山抱厦式建筑；殿后为地藏菩萨殿，原供石雕地藏菩萨，殿上背光为浮雕四飞天，别有风致，惜于60年代拆除，“文化大革命”后石佛移供罗汉殿，东西两侧为硬山配殿，构成一紧凑之四合院。白塔立于前楼与配殿之间。明时塔院“规制过隘”，清绰奇增修，塔院“乃得西扩”，乾隆三十七年(1772年)，补修观音、文殊、普贤三大士楼，悬楼三楹遂扩至五。1958年～1959年修建白塔山公园时，塔院粉刷油漆，焕然一新。1976年翻修前楼。大殿和厢房，改土坯墙为砖墙，为防山包塌方，修造石头挡土墙，并挖埋雨水管以利排水。前楼原层高较低，翻修时改底层原2.85米为3米，改二层原1.81米为2.4米，改二层前廊原1.1米为1.5米，原楼内低矮闭塞之状有所改善，为了不改变原有塔身与楼的高度，楼层所增加的尺度，采用下降地面的办法予以解决。1982年实施硬铺装并疏通水道。1990年，塔院场地虽仅1073平方米，院内建筑体量较小，但平面布局紧凑，前楼与白塔空间距离，屋脊与塔身高度比例，恰到好处，为白塔创造高耸气氛，整个塔院建筑对白塔起着极好的烘托作用。

寺建于白塔山主峰，视野开阔，与园外风景恰相对映。从东面的雁滩、西面的小西湖、南面的五泉山，均能看到塔院之前楼与白塔。日落时由小西湖东望，有“白塔夕照”之佳景。入夜，市区灯火掩映，“白塔夜色”更为迷人。

白塔寺旧有“三宝”，有三种说法：石佛、白塔、青铜钟；石佛、青铜钟、紫荆树；象皮鼓、青铜钟、紫荆树。兰州人将文冠果误称为紫荆树，早已枯死，石佛移供罗汉殿。现寺内特置象皮鼓、青铜钟、禹王碑供人观览。象皮鼓鼓面用牛皮蒙制，虽鼓身久经风化，但鼓面一直保存完好，80年代公园重新制做鼓身鼓架，正中为木质浮雕彩绘白象。青铜钟造型瘦削而庄重，发音清亮，铸造精致，重153.5公斤，为省级重点文物保护单位。钟面有铭文：“慈恩寺青铜钟，康熙五十七年(1718年)岁次戊戌孟冬吉旦敬铸洪钟一口于兰州。”禹王碑原立于金山寺禹王庙六面亭，1963年移于北高峰牡丹亭，1980年移存白塔寺，相传为禹王所书岣嵝山铭。碑高3米，宽1米，上刻古篆文77字，记载大禹治水事。最早一碑，立于湖南衡山县岣嵝山峰上。宋宁宗嘉定五年(1212年)，何玖在岣嵝峰找到此碑，手摹其文，后刻碑立于岳麓书院，遂传世。此碑系清咸丰十一年(1861年)酒泉侯建功摹刻。

8、水帘观音洞

位于白塔寺西侧深坑内。清康熙五十七年(1718年)绰奇建，乾隆四十二年(1777年)，王依、徐美、俞清烈等人，募资重修。现塔院东厢存有乾隆四十二年《重修白塔山水帘观音洞记》碑，碑文有云：“康熙戊戌，大中丞绰公，于吾兰自塔山之巅、地藏寺之西，卜地一区，创建救苦观音洞天。？？惜乎历年滋多，暴雨浸淫，花宫仙梵，半就涂泥，金像莲台，鞠为荆茨。今善士王依、徐美、俞清烈，慨然任重修之责，联系同志，分疏募资，不数月复而新之。”嘉庆三年(1798年)，李国祥等人捐资重建，补塑百子，叠石为山。清长龄曾有联曰：“随处现身，芙蓉面上春风拂；寻声救苦，杨柳枝头甘露流。”洞颇深邃，大门在北面。其北为影壁，今存。入大门，沿踏步螺转而下，过小门，入洞内。洞呈圆形，洞壁用块石砌固，露天，其北覆半圆形屋檐，布青瓦，其下为彩塑水月观音像，“文化大革命”中砸毁，洞内倾倒垃圾，90年代初填为平地。

9、云月寺

云月寺即三教道统祠，位于白塔寺东。建于乾隆、道光间，1958年整修。寺前有砖木结构“群俊来谒”牌坊，牌坊与寺门间连以石拱桥，桥下可通往来。寺内原有民国刘尔炘、马福祥所撰楹联多副，马福祥有一联曰：“三教本同源，儒释道各开法门，愿人人升堂入室；万法无二理，仙佛圣齐行方便，望个个见性明心。”寺今尚存，但已作公园职工宿舍。见图62。

10、三星殿

在白塔寺东山巅，西邻云月寺。始建于明景泰初，乾隆十八年(1753年)，住持僧张守逵，会众重建，民国9年(1920年)冬，地震，殿字多毁，次年(1921年)义和店、乾元店、永福祥、正德店、仁义和诸同人集资重修。

清绰奇曾有联曰：“南极分辉，星散光芒通八表；西山竞秀，人来瞻拜祝三多。”三多为旧时祝颂之辞，“三”指福、寿、男子。殿今犹存，但作茶社、小卖铺之用。殿门为一木牌坊，绰奇题额：正面“泽衍长康”，背面“同登觉路”。见图63。

(二)山林休憩观景区

前山区景观的另一部分，是以柏树台到牡丹亭游览线为骨架的山林休憩观景区。该区有两条路线：一条出白塔寺西下右转，过柏树台、驻春亭、休息亭至牡丹亭，再由牡丹亭往西至金汤钓上的万景楼、金山大厅；另一条由休息亭西南行，经“又一村”果园，南下至望河亭。其主要景点有：

1、望河亭

位于登山步行道西路中段。西隔马家石沟与金山大厅相望，东临枣树沟，塔院与三官殿门楼，清晰在目。建于1958年～1959年间，为攒尖单檐四角亭。亭置此处台地南端，前无遮障，为休憩凭眺黄河之好去处。亦为白塔山园林风景之点缀。望河亭台地南北铺有混凝土装饰花砖甬道，东西两边植有侧柏38株，组成一绿色长廊，北为小卖铺兼茶座。整个建筑空间合而不闭，先抑后扬，自然导向主要观景点南端望河亭。

2、又一村

又一村在望河亭北，登山西路终段，本为白塔山巅一开阔台地——兰台。1958年兰台被规划为苹果基地，栽植大量苹果树，后遂形成苹果园，并陆续修建温室、花房和管理用房。此处地势开阔，林木茂盛，南为大片果园，北有大片茂密的刺槐、山杏、小叶杨林。1978年。改温室作茶室。逐渐形成具有山村风光的山林休息观景点，故于1990年定名“又一村”。1990年后兰州市拨款40万建成山庄，遂名“又一村山庄”。见图64。

3、柏树台

位于白塔寺西北，又一村东南。原为小山梁，60年代初由甘肃省水利厅职工平整为台地，种植侧柏，不久全部细枝鳞叶干枯脱落，经技术员路斌检查，根部尚好，遂多次灌溉，及时松土，次年春自根部萌发，秋季全部成活。现存500余株，长得挺拔苍翠，郁郁葱葱。树木掩映，林中茶座雅静，为夏季休憩纳凉之佳地。地处邻近白塔寺，南下至名胜游览观景区，北上经驻春亭、休息亭至牡丹亭，为白塔山两大景区之结合点，休憩观景，十分方便。

4、驻春亭

在白塔寺西北，柏树台与休息亭之间。为1 958年整修白塔山时增建，其材料基本利用当时旧城改造拆除的建筑部件，为四角二层歇山顶建筑，亭身长方，八柱五级云斗，在白塔山众亭中别具一格。亭南面檐下有马文江所绘山水；亭东西开长方形窗孔，无棂，可尽览景色。亭西为果园；亭东为刺槐、山杏林；亭北步道中部辟花坛，植连翘、榆叶梅；亭南步道侧柏林立，过两山鞍部可达柏树台。春夏之际，百花次第开放，春光灿烂；秋季红叶野菊映照，秋色隽永；冬季白云翠柏，冬韵深邃。见图65。

5、牡丹亭

牡丹亭又称拂云阁，位于北高峰，为白塔山公园最高处，高出桥头广场168.22米，为控制西部轮廓的关键。所处山头东西平缓，南北陡峭，面宽背窄。1958年～1959年间在此处修建牡丹亭，八角双层僧帽顶，虽体量较小，但挺拔峻峭，独立高峰，别有风致。亭中原有金山寺移来之禹王碑，后移白塔寺，今亭中设小卖茶座。亭筑北高峰台地南部；亭北部台地南北铺设混凝土甬道；甬道东西圃地中，60年代栽植牡丹，“文化大革命”中毁，今东西两边植侧柏123株。由休憩亭上牡丹亭要登206个台阶，素有“登天梯”之称。见图66。

6、金汤钓

金汤钓为一险峻山梁，它在拱北沟和马家石沟的挟持下直奔黄河，酷似鱼钩，自环翠山垂钓于白马浪。其上部为苹果梁，1959年在金汤钓上展开大规模绿化活动，种植大量苹果树，后来上千株苹果大部分开花结果，品质优良，甘甜可口，兰州市科学技术委员会曾给予很高评价。苹果梁北端为万景楼，万景楼南下为金山大厅，再下即金汤钓“钩”部，筑有古金城关。金城关筑于险要之金汤钓，有垂钓金城汤池之寓意。

7、万景楼

万景楼建于1959年，“文化大革命”后改为夕照亭，位于苹果梁北端。为二层四方攒尖悬楼，南面悬空，沿踏步下至一层，可至苹果梁。一层北靠陡壁，壁上装饰有砖雕“墨龙三现”，古朴典雅。上层入口与引水用的三级泵台地相平。从北看为一层，从南看为二层；由北直入二层，由南可进一层。此处地势高敞，为公园西部观景线交汇点：向东透过望河亭山脊，轮廓丰富，白塔山主建筑群侧影历历在目；向西苍莽树林以九州台为主峰，山峦起伏，巍峨雄浑；向南黄河横耳而过，市景一目了然，故名楼日“万景”。尤其夕阳西下，万山红遍，景色更为壮观，故又以“夕照”名亭。亭因年久失修，主体木结构倾斜，墙体瓦顶坍塌，于80年代拆除。1995年选此地筹建兰州碑林。

8、金山大厅

位于万景楼南，东隔马家石沟与望河亭相对。建于1959年。厅为歇山顶，砖墙，前后各开三窗，长方形，两侧各开两窗，圆形。金汤钓由此而急转直下，厅筑其上。如在钓竿之端。亦为休憩观景之佳地，惜已破旧不堪，亟待修整。

9、金城关

金城关在金汤钓“钩”部、白塔公园南大门西约1公里之地。关设于宋代。据《续资治通鉴长编》卷321，宋神宗元丰四年(1081年)，熙河经制李宪攻取兰州，命其部将李浩、王文郁等展筑兰州北城，复于黄河北岸筑金城关。明洪武十七年(1384年)移址重建，明正统十年(1445年)、万历二十五年(1597年)两次重修，为通往河西的重要关隘。见图67。民国31年(1942年)开修甘新公路，以地狭尽毁其关城，仅北崖尚存残迹，后亦渐没，地名仍存。

10、金山寺

金城关东，自塔山西南山麓，原有佛舍三楹，康熙四十四年(1705年)复凿山岩建金山寺。其中心为佛寺，亦有道观。山门靠西为弥勒佛殿，正中上方为韦陀殿，再上稍东为大雄殿。殿东为菩萨殿，再东稍低处为药王殿，东北最高处为混元阁，悬清人刘济撰联曰：“日永壶中，开亿万年上清世界；云飞关外，留五千言道德真经。”殿西为禹王庙，庙前有六面亭，亭有六面，六面俱空，登临其上，见黄河俯流亭下，如在水中，清人曹春生题额“宛如水央”。亭中有禹王碑(现立白塔寺)。清人吴可读为禹王庙题二联，其一曰：“三过其门，虚度辛壬癸甲，八年于外，平成河汉江淮。”禹王庙下为轩辕殿，更下为观音殿，殿前有转楼，楼下为五福殿，俗名斜角殿，有悬楼如环形。最下为三圣庙，清人陈经文撰联曰：“山势西回犹顾汉；涛声东下欲吞吴。”民国慕寿祺联曰：“白马跃黄河，尚忆吴江巨浪；金城遮玉塞，犹依汉时雄关。”见图67。金山寺古建筑不幸毁于60年代中期!

三、活动

 (一)庙会和“重九”登高

兰州旧有“四月八朝五泉，三月十三朝北山”之俗。解放前每年农历三月十三，兰州民众上白塔山赶庙会，约定成俗，规模甚大，热闹非凡，僧道俗成千上万人集会于白塔山。届时，人们迤逦上山，肩挑手担，扶老携幼，赶赴庙会。集会中心在塔院，由此而辐射至周围寺庙。活动为拜佛念经，吼秦腔、下象棋、唱兰州鼓子。兰州小吃如卤肉、羊杂碎、酿皮等和兰州民间工艺品如木制小马车、耿家秦腔脸谱、糖人、拨浪鼓等，供游人品尝和购买。

另有“九月九登金山”之俗。农历九月初九叫“重阳”，又叫“重九”。重九登高为中国传统风俗。兰州士人重九登高多在金山寺。游山观景，饮酒赋诗。民国23年(1934年)，清光绪举人、兰州中山大学教授周应沣《九日登金山寺》诗云：“携酒金山落帽游，芒鞋踏破战场秋。九龙风雨冲关塞，万马波涛撼寺楼。挥剑削平中外愤，倾杯涤尽古今愁。年来更尽登高兴，长啸昆仑顶上头。”案“九龙”指九州台，“万马”指白马浪。

(二)文体活动

1、灯会。

1963年白塔山公园举办过一次盛大灯会，是在民间灯匠艺人所制花灯的基础上进行的。这次灯会所张花灯与旧时多为历史故事灯不同，主要是五谷灯、瓜果蔬菜灯、猪马牛羊灯。1964年2月27日(元宵节)夜，白塔山公园灯会燃放烟火，观众达1万多人。但在燃放“遍地开花”时，花未打起，就地爆开，当场炸死3人，重伤10人，轻伤9人。此后灯会遂取消燃放烟火活动。灯会期间，常举办有奖灯谜猜射活动。谜家王静庵、刘子荫、马啸天、赵浚等所制灯谜典雅有趣，谜笺富有书法意味，猜射者众多，奖品有甄载明、郝进贤、金玉振等人的书画作品。“文化大革命”中灯谜遭批判，谜人受迫害。1979年，公园再次举办大型灯会，时禁锢已消，盛况空前，气象自大不同于过去。八九十年代公园多次举办灯会及灯谜活动。

2、兰州鼓子

兰州鼓词，俗称兰州鼓子，以一人独唱，数人伴奏，乐器为三弦、二胡、扬琴。分文曲、武曲：文曲柔和圆润，武曲刚猛高亢。60年代初，兰州鼓子研究会成立，设在白塔山公园三台大厅东厅，公园主任尹建鼎任名誉会长，负责人邓性庵，编剧李海舟，开始演唱旧词，后编写新词，歌颂新时代英雄人物。活动地点开始在一台，后移三台，再迁百花茶亭。“文化大革命”时以“四旧”破除，艺人受迫害。

3、秦腔自乐班

60年代白塔山公园全面开放后，即有秦腔自乐班在各茶社演唱。演唱者多为秦腔爱好者，自拉自唱，自愿结合，即兴而发，饮茶听戏。茶馆一挂锣，各路好家闻声而至，他们自己泡茶碗子，轮流打家什，你一大段花脸，他几句青衣，唱得自然，听得开心，自得其乐，故名“自乐班”。兰州人爱秦腔，不仅爱听爱唱，还爱秦腔脸谱，而且由一般图案标准，上升为一种独立的戏画艺术，成为兰州民间艺术的一绝。耿忠义、岳中华两位艺人，不仅戏唱得好，而且画得一手好脸谱。人们喜爱他们的表演艺术，也爱收藏他们画的脸谱。于是兰州出现了一批专画脸谱的画家。白塔山公园一度成为秦腔自乐班基地，不仅唱得红火，而且有正宗“耿家脸谱”出售。从60年代开园到80年代(“文化大革命”中暂停)，一直有秦腔自乐班活动。90年代后渐至歇绝。

4、象棋

60年代初，兰州市象棋协会在白塔山公园成立，公园主任尹建鼎任名誉会长，公园遂成为兰州市象棋活动中心，把四周棋手和象棋爱好者吸引到白塔山。每周星期日挂大棋，高手对棋，观者甚众。“文化大革命”前，白塔山象棋活动一直未断。这期间，搞过一次邀请赛，参赛者甚多，国内象棋名家胡荣华、兰州棋手钱洪发、魏长林等在二台表演，使兰州象棋爱好者大开眼界；1964年在兰州市城关区举办过一次象棋大赛，白塔山公园代表队赢得冠军，关键棋局，一盘棋下了两天两夜，十分精彩。

5、武术

1962年～1965年间，公园有组织地开展过武术演练活动，由公园职工武术爱好者张国忠等组织安排，在二台进行，参加者为民间武术家、武术爱好者和体育专业队武术班学员，公园下帖子，于五一国际劳动节、十一国庆节、元旦、春节四大节日期间举行。开始时演练传统武术项目，后增加摔跤。

6、展览

60年代初，配合公园全面开放，曾举办建园史展览，尹建鼎主持，张侠民负责宣传和摄影，常振励拟图片说明文字。展室布置在塔院和三官殿。图文并茂，特别是一些老照片，反拍放大，展出效果极佳。1963年配合灯会，举办慈禧太后画展，系民间工艺画展，显示兰州民间工艺画实力，但在“文化大革命”中遭受批判。60年代在三官殿举办毛泽东主席诗词书法展。1975年在三台大厅举办甘肃省书法展览，为“文化大革命”中首次举办的书展。

(三)种植纪念树

详见第一篇第二章第三节古树名木。