《禹贡》　中国早期地理著作。《尚书·夏书》中的一篇。作者不详。成书年代尚无定论。近1200字。由九州、导山、导水、水功、五服5个部分组成。假托夏禹时代将全国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并依次叙述各州疆域、水利、土质、赋税、贡物、贡道，也述及山川、湖泊、草木、物产等情况，对土壤的记述尤详。导山分九州山脉为三条四列，叙述20余座主要山脉的名称、分布特点及治理情形，山系概念明确，所记的山真实可靠。导水以叙述9条河流为主线，对河流名称、分布特征、疏导情形加以叙述。导山、导水篇幅较小，重点记述黄河流域的山川，导山（凿山）、导水的目的是疏通河道、宣泄洪水。水功总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。五服叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服，每服又各以百里、二百里、三百里、四百里、五百里不等，规定贡物、赋税标准等，反映作者在政治上的大一统思想。《禹贡》朴实地记录全国范围内各种地理现象，成为《汉书·地理志》《水经注》《元和郡县图志》《大平寰宇记》及唐、宋后许多地理著作征引的对象。历代学者述及方志起源，多上溯《禹贡》，如《隋书·志二十八·经籍二·史》“晋世挚虞，依《禹贡》《周官》作《畿服经》。”清王源在《再与康孟谋论修郃志书》中认为“地志何昉乎？昉于《禹贡》，昉于《职方》。”《四库全书总目·史部·地理类一》称“古之地志，载方域、山川、风俗、物产而已，其书今不可见。然《禹贡》《周礼·职方氏》其大较矣。”黄苇认为“《禹贡》假托夏禹治水以后，将全国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，作为全国的行政区划……每被奉为后世方志渊源所在。”也有学者持反对意见。谭其骧认为“《禹贡》不是大禹时的作品，《禹贡》里的‘九州’不是夏代的行政区划，而是战国时代学者对他们所知的整个‘天下’所作的地理区划。”仓修良否定将《禹贡》的“九州”说成是“全国的行政区划”，并援引谭其骧的说法，批评方志源于《禹贡》九州一说，认为这一说法未经认真分析，缺乏论据。

　　（摘自：《方志百科全书》）