黄谏（1403年一456年），字延臣，号卓庵，晚号兰坡，明兰县黄家园人。幼年就学于华林山华林寺。正统七年(1442年）壬戌探花，授翰林院编修，迁侍读学士。曾多次出使安南（今越南），撰有多部有关外交礼仪的著作。后被谪广州府判，讲学著述，发展当地文化，重视地方民俗。协同缮修永乐时郑和所修天后庙（天后，又称天妃、天上圣母，民间俗称妈祖，是沿海百姓崇祀的海神），民情大悦，并亲撰《新建赤湾天妃庙后殿记》。黄谏留心饮啜水品，“尝作京师泉品，郊原玉泉第一，京城文华殿东大庖井第二”。在广州时，将广州城内泉、井、涧水质分为十等。其所写《广州水记》云：广州城内的九眼井为最佳（现为广州市文物保护单位），越王井水质优良，结果历代广州地方官绅垄断了该井的使用，不准百姓染指。

     黄谏诗文俱佳，著有《书经集解》、《诗经集解》、《使南稿》、《从古正文》、《兰坡集》等著作，对后世的影响较大。其描写徐达在安定（今定西）大败元将王保保的史诗《铙歌鼓吹》至今仍在民间流传。内有“伊昔战定西，王师气百倍......势如山压卵，宵遁留空垒，兰州古金城，守将真雄伟”等句，气势磅礴，音韵铿锵，至今犹为人传诵。而《游五泉山》诗中，“水结禅林左右连，萧萧古木带寒烟”的清幽境界；“共夸城外新兰若，自是人间小洞天”的美丽风光；“明朝再拟同游赏，竹里行厨引涧泉”的高情逸致；以及《游山寺》中“乱山横峙水回萦，石洞深藏岁月更”的自然景色；“佛寺尚存金错落，宝珠常映日光明”的绚丽风物，体现了诗人潇洒、旷达的才人韵趣。

     黄谏所至，诗文自娱，兴文讲学，从游者甚众。谢世后，广州人建亭纪念。

     据《甘肃新通志·志余·轶事》载：“俗传（黄谏）质甚钝，得狐丹乃颖悟。狐失丹死，瘗于华林寺后，立石镌字曰黄氏狐氏之墓。或黄公妻姓狐而流俗附会云。然钦？然不可考矣！”